一定要重视“人身难得”，不能白白地耗尽人生而不求解脱。欲求解脱，就一定要从出离心着手。

出离心的解脱智慧包括小乘的四谛法门，精通四谛之后，才算具备了完整的出离心。

要意识到轮回的痛苦，所以不再留恋轮回，并努力去寻求解脱、走向解脱。但是，与此同时必须要有解脱的智慧。

想学佛首先就必须皈依三宝。佛教并不要求所有的众生都皈依三宝；但如果要学佛、要修佛法，就要皈依三宝。

佛教与外道最重要、最关键的差别就是：佛教是皈依三宝的，外道是不皈依三宝的。

佛教的真正意义，是智与悲。从今往后，我们学佛就学这两个字，修行就修这两个字，除此之外，没有任何可学可修的了！

六道众生看同样的一杯水，会有六种不同的显相，六道众生看世界，会看见六种不同的世界，这就是多种宇宙的概念。

化身与报身都不是真正的了义佛，唯有法身才是真佛。所谓的法身佛，就是指智悲双运。

倘若自己对轮回痛苦都没有感受的话，是无法对众生生起慈悲心的，因为慈悲心的来源，即是众生的痛苦。

以智悲二字来界定佛教的意义，是简捷的说法，其深广的内涵，就是六波罗蜜多。

菩萨所行持的六波罗蜜多，都没有超出智悲之义。布施、持戒、忍辱是大悲；禅定、智慧是智；精进则是智悲的助缘。

佛曾经说过：“我告诉你们解脱的方法，要不要解脱，全由你们自己决定。”